Oração em tempos de sites de relacionamentos

 

Que teus contatos não passem teu número a estranhos.

Que ninguém te adicione em um novo grupo de whatsapp.

Que os que acham que entendem de política, não te encontrem.

Que as piadas sejam boas...

Que novos convertidos não queiram te convencer.

Que as visitas sejam breves...

Que os inconvenientes não te façam perguntas...

Que os pra frentes, te errem...

Que os chatos não te vejam de guarda chuva, não te vejam chegar atrasado e não queiram te mandar o vídeo do gemidão.

Que os anti-vacinas não fiquem com vontade de discursar perto de você.

Que os vídeos que você receba, não venham com mensagem tipo: "A casa caiu, "bomba" "a imprensa não vai mostrar" ou "cebola e alho fazem mal ou ainda,  "margarina vira plástico."

Que acabem as correntes mandando você repassar pra 30 amigos.

Que sua paciência seja preservada. Amém!

Línguas de molambo

São mentes vazias e corações cheios de maldade, línguas que não se atém ao cuidado de refrearem-se, que não zelam em evitar o estrago daquilo que proferem, produzem conceitos pequenos, que em nada edificam para a formação de mentes evoluídas, como assim deveriam ser, uma vez que são providas de racionalidade, porém, preocupam-se antes em saber o que faz ou deixa de fazer o seu vizinho.

São pobres, não necessariamente pobres financeiros, pois, a chaga da pequenez de mente, caracteriza também aos que tem posses, São sobremaneira, pobres de espírito, desprovidos de sensatez e prudência onde abunda o egoísmo e a insanidade do prazer de gratuitamente deteriorar e promover a dor na vida alheia...

Sobre o peido

Um peido tem uma notória representatividade, na sociabilidade ele tem forte significado, demonstra que quem o expeliu se encontra em sua zona de conforto, isso quando solto perto de outrem.

 Um peido social representa confiança. Ninguém peida na frente de quem não tem intimidade, a não ser que o mesmo escape acidentalmente, e quando isso ocorre, gera constrangimento tanto por quem não foi capaz de segurá-lo, quanto pra quem o ouviu.

Porém, nada nos faz sentir mais em nosso território do que um sonoro peido perto de quem conhecemos.

Casais só se relaxam de fato, quando começam peidar na frente do outro. Sendo assim, socialmente, o peido tem boa representatividade, traduz confiança e significa que você já caminha irmanado com aqueles com quem você os divide.

Se você peida na frente de alguém sem receio algum e alguém faz o mesmo perto de você, brinde esta proximidade, vocês são parceiros incondicionais. O peido é uma das práticas mais saudáveis que existe. (P. T. S)

Cangaceira Durvinha

 

O povoado Arrasta Pé na velha Bahia, foi berço de uma das mais belas cangaceiras, jovem de formosura imensa, foram vários os interessados que arrastaram as asas para a moça bonita do Arrasta pé, porém, seu coração e seus desejos palpitaram pelo figurão Virgínio, membro da alta corte do cangaço lampiônico, Virgínio que inclusive era viúvo de Anália, irmã de Lampião.

Depois de sua viuvez Virgínio teve para si o amor de Durvinha, esta beldade que no calor de seus 15 anos, deixou tudo para trás, para seguir os passos errantes daquele homem que foi o amor de sua vida. Virgínio, o Moderno como foi batizado no cangaço, ganhou notoriedade na guerra a qual estava mergulhado, por praticar a castração em seus inimigos.

O eleito pela morena do Arrasta Pé, tombou sem vida, se esvaindo em sangue após ser baleado na perna no ano 1936... A jovem viúva teve por opção acompanhar o cangaceiro Moreno, e ao lado deste viveu por longos anos até o fim dos seus dias. Era Durvalina Gomes de Sá, a encantadora cangaceira Durvinha.

(Foto colhida na internet, parte do trabalho de Benjamin Abrahão)

Cangaceira Dadá

 

Não se conta a fase lampiônica do cangaço sem mencionar a pernambucana Dadá, companheira de Corisco, o diabo loiro.

Dadá entrou para o cangaço após ser raptada por Corisco, deu-se com ela o que mais tarde a ciência denominou como Síndrome de Estocolmo, quando a vítima se apaixona por seu sequestrador.

Dadá é tida como a mais valente das cangaceiras, a única que pegou em armas e exímia atiradora, sua destreza no gatilho superou até alguns cangaceiros.

 Foi também talentosa costureira, Dadá mudaria a estética do cangaço com a costura, sendo responsável pelas cores nos bornais e arreios dos cangaceiros. 

Foi guerreira e defensora de Corisco e lutou ao lado do diabo loiro até a morte deste em 1940, ocasião em que ferida a bala no calcanhar, teve uma das pernas amputada. Sobreviveu ao cangaço e forneceu entrevistas a renomados pesquisadores do tema.

 Morreu na capital baiana rodeada da família onde residia no ano 1994

Ela foi Sérgia Ribeiro da Silva, a cangaceira Dadá...

(Dadá em 1936, pela lente de Benjamin Abrahão)

Lendas urbanas - O teste da vela

 

 

Os antepassados diziam que espíritos e entidades não entram em nossa casa sem nossa permissão. Eles ficam parados nas portas e janelas, à espreita, esperando para serem convidados pelos donos da casa, da maneira mais informal possível. Um exemplo disso, é quando a porta de sua casa se abre sozinha. Muitas pessoas falam em tom de brincadeira: "Pode entrar".

É neste momento que as entidades entram e ficam por ali, encostados em você, até virarem obsessores. Se quiser se certificar de que algo entrou em sua casa, ao anoitecer, acenda uma vela aos pés de alguma porta de sua casa e sente-se em frente à ela. Acalme sua mente e fale em um tom de voz mediano: "Se quiser entrar, a vela terá que apagar". Caso a vela se apague, a entidade confirmou sua presença ali e está pronta para entrar. (Não convide) Caso a vela continue acesa, não há entidade alguma por ali. Agora, se a vela cair, a entidade já está, há muito tempo, dentro de sua casa. Quer testar?

- Lenda Urbana - No Fatos desconhecidos.