Lula volta a seu estado natal para ouvir as demandas do povo pernambucano

Caravana iniciou na Bahia e chegou a Pernambuco nesta quarta-feira (24); ele permanece neste estado por quatro dias.

Vanessa Gonzaga

Brasil de Fato

Em 1945, nasceu o sétimo filho de Dona Lindu, em Caetés, cidade no Agreste de Pernambuco. Como grande parte da população pobre e nordestina daquela época, Luiz Inácio da Silva embarcou num pau-de-arara rumo a São Paulo, em 1952, com apenas sete anos de idade.

Em Santos, litoral paulista, com menos de 10 anos, precisou trabalhar no cais do porto como ambulante e engraxate. Mais tarde, arranjou emprego numa metalúrgica e ingressou no ensino técnico, no curso de torneiro mecânico. É no Sindicato dos Metalúrgicos do ABC que ele inicia a vida política.

Apesar de ter partido jovem de sua região de origem, o pernambucano nunca esqueceu o compromisso com o povo nordestino. Em 1993, percorreu grande parte do Nordeste quando passou por 359 cidades dos 26 estados do país, ouvindo e discutindo a realidade nacional e divulgando experiências de desenvolvimento aliadas à distribuição de renda.

Em 2002, após quatro derrotas eleitorais, Lula é eleito para a Presidência da República, tendo como grande marca o programa Bolsa Família, que tirou a Região Nordeste da miséria e o Brasil do “Mapa da Fome” da ONU.

Quinze anos depois, em meio à ofensiva judiciária e midiática para prendê-lo sem provas, Lula retoma a experiência da caravana e decide começar o percurso pelo Nordeste.

Em Pernambuco, sua terra natal, Lula chega nesta quinta-feira (24) e ficará no estado por quatro dias. No total, o ex-presidente passará por 25 cidades, participando de atos políticos, recebendo homenagens e escutando o povo.

“A maior aula que tive sobre o Brasil foi viajando o país. Por isso, vou fazer novamente as caravanas. Agora com mais experiência e mais organização para entender as necessidades do povo", disse Lula, que anunciou que fará caravanas nas regiões Sul, Sudeste e Centro-Oeste em breve.

Famílias fazem barricadas, mas são retiradas de fazenda em Loanda

O primeiro contato do efetivo da Polícia Militar com os trabalhadores sem-terra foi por volta das 9 horas. Eles protestaram e fizeram barricadas para bloquear a entrada da fazenda.

Há quase 10 anos, a Fazenda Garça, em Loanda, estava ocupada por trabalhadores sem-terra. A ação judicial para reintegração de posse tramitava desde 2010 e foi concluída ontem, com a saída de 32 famílias da propriedade.

Com o mandado em mãos, o oficial de justiça chegou acompanhado por um grande efetivo da Polícia Militar. O primeiro contato com os trabalhadores sem-terra foi por volta das 9 horas. Eles protestaram e fizeram barricadas para bloquear a entrada da fazenda.

Apesar da resistência, cederam. De acordo com o tenente Alexandro Marcolino Gomes, oficial de Comunicação Social da 3ª Companhia Independente de Loanda, não houve agressão física. “O contato com eles foi pacífico”, afirmou. A desocupação começou às 13 horas.

Com caminhões cedidos pelo proprietário da fazenda, os trabalhadores sem-terra fizeram o transporte dos móveis, da produção agrícola e dos animais. Foram levados para diferentes cidades da região. As casas, demolidas.

Gomes explicou que a partir do momento em que a ordem judicial é cumprida, cabe ao dono da terra decidir como proceder em relação às famílias que ocupavam a propriedade. Nesse caso, deu condições para que saíssem e levassem os pertences para outro local.

Além da segurança durante a saída das mais de 100 pessoas, a Polícia Militar providenciou alimentação e água. Segundo o major Luiz Carlos Martins da Silva, comandante da 3ª Companhia Independente de Loanda, o objetivo foi garantir o bem-estar dos trabalhadores.

A operação de reintegração de posse reuniu 300 policiais militares de Loanda, Paranavaí, Maringá, Campo Mourão, Cianorte, Umuarama e Cruzeiro do Oeste. Foram cerca de 50 veículos e uma aeronave.

TRABALHADORES - O presidente da Associação de Moradores Acampamento Loanda, Cesário dos Santos Neto, disse que os trabalhadores que ocupavam a propriedade viviam em comunidade. Uns ajudando os demais. Mas sempre sem apoio das autoridades políticas.

“Estamos lutando, sobrevivendo da terra. Eu tinha aqui minha plantação de mandioca, minha criação de porco, meu poço artesiano. Agora, todo o dinheiro que investi foi perdido”.

Santos Neto contou que a maioria dos trabalhadores não tinha para onde ir, por isso, essas famílias estão recorrendo a parentes e amigos. Para todas essas pessoas, afirmou, sair da propriedade é deixar para trás o sonho de uma vida melhor.

REGIÃO - De acordo com o tenente Alexandro Marcolino Gomes, apenas duas fazendas da região estavam ocupadas até ontem. Com a reintegração de posse concretizada em Loanda, resta uma, em Querência do Norte.

BR-376 - A operação de reintegração de posse exigiu a interdição da BR-376. O objetivo foi garantir a segurança dos policiais, dos trabalhadores sem-terra e dos motoristas que precisavam passar em frente à fazenda. O bloqueio durou cerca de 40 minutos e foi organizado pela Polícia Rodoviária Federal.

Via - Diário do Noroeste

Charge dos nossos dias

Por Renato Aroeira

Cortes de Temer desestimulam acesso e esvaziam universidades

De acordo com a presidenta da União Nacional dos Estudantes (UNE), Marianna Dias, o desmonte da educação deve gerar o esvaziamento da universidade e inibir o acesso de alunos aos cursos de ensino superior em instituições públicas, formando uma geração de estudantes “Sem/Sem”, ou seja, sem estudo e sem trabalho.

Por Verônica Lugarini

Estagiária no Portal Vermelho

As universidades vêm sofrendo uma sequência de cortes pelo governo Michel Temer. Até agora, o Ministério da Educação (MEC) teve um dos maiores cortes, de R$ 4,3 bilhões, o que representa uma diminuição de 12% no montante anteriormente definido em R$ 35,74 bilhões, provocando o definhamento de um projeto educacional democrático e inclusivo que se consolidava no Brasil.

O cenário atual é catastrófico, a Universidade do Estado do Rio de Janeiro (Uerj) está com as aulas suspensas, sem previsão para retorno; o Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) pode interromper pagamento de bolsas por falta de orçamento em setembro e a Universidade de Brasília (UnB) tem um deficit acumulado de mais de R$ 100 milhões no ano; esses são apenas alguns dos exemplos de desmonte dessa política que trata a educação como gasto e não como investimento.

Diante deste contexto, a presidenta da UNE conversou com o Portal Vermelho e trouxe a perspectiva de como isso irá afetar o estudante na prática e também quais serão as consequências dessas restrições orçamentárias.

“Essa visão de que a educação é um gasto é o que gera toda essa problemática, porque o governo não busca caminhos para solucionar essa crise na educação que não seja a retirada de direitos”, disse Marianna Dias.

Na prática, o que acontece é que as universidades não têm como pagar o salário dos professores, pagar as contas de luz e água e, muito menos, manter os restaurantes estudantis, bolsas e outras políticas voltadas para os estudantes.

“Na minha opinião, todo esse desmonte da educação, essa falta de prioridade pode gerar o esvaziamento da universidade e inibir também o acesso dos estudantes. Na década de 1990, era comum você entrar em uma escola pública e perguntar aos estudantes quantos deles achavam que iriam estudar em uma universidade, um, dois no máximo levantavam a mão. Já na década de 2000 o cenário mudou, o comum era a maioria dos estudantes levantar a mão para essa pergunta”, ponderou a presidenta.

Ela completou dizendo que enquanto na década de 1990 as pessoas tinham dificuldade de entrar na universidade pública, agora talvez, elas não queiram entrar porque não conseguirão se manter ou até porque há um cenário incerto quanto ao futuro das instituições públicas.

O mercado de trabalho capitalista descarta as mães

Publicada pela BBC Brasil, na reportagem “Por que ter filhos prejudica mulheres e favorece pais no mercado de trabalho”, na quinta-feira (17), a pesquisa “Como famílias de baixa renda em São Paulo conciliam trabalho e família?”, feita pelo Insper (uma instituição de ensino superior e pesquisa), na periferia da capital paulista comprova o dado cruel: o mercado de trabalho não contrata mulheres que têm filhos.

O levantamento feito em 2012, foi publicado recentemente em uma revista científica e mostra “a discriminação sofrida pelas mães num mercado de trabalho machista e perverso”, afirma Ivânia Pereira, secretária da Mulher Trabalhadora da Central dos Trabalhadores e Trabalhadoras do Brasil (CTB).

A pesquisa foi feita com 700 moradores de 30 bairros da periferia paulistana, com pelo menos um filho de até 6 anos. Constatou-se que 38% das mulheres casadas que não trabalhavam gostariam de estar empregadas. Pior ainda, praticamente a metade delas reclamou de não ter onde deixar os filhos e por isso serem rejeitadas nos empregos que procuravam.

Além de serem discriminadas pelo mercado de trabalho, “a falta de creche para que as mães possam deixar seus filhos e filhas em locais de confiança é um dos maiores problemas enfrentado pelas mulheres trabalhadoras”, diz Kátia Branco, secretária da Mulher da CTB-RJ.

Entre as mulheres separadas, 43%, estava sem emprego na época da pesquisa, 24% disseram não encontrar trabalho e 23% reclamaram não ter acesso a creche ou escola para os filhos. A maioira relata falta de vontade de contratação dos empregadores.

A maquiadora Thaa Rodrigues, que tem dois filhos, conta à repórter Camilla Veras Mota, da BBC que recebeu um sonoro não em uma entrevista de emprego em uma loja no bairro do Brás, quando disse que tinha dois filhos e era separada. "Em geral, depois do 'Quantos filhos você tem?', eles perguntam, 'mas você é pelo menos casada, não é?'", diz Rodrigues às BBC.

Para Pereira, essa questão é mais comum do que se imagina porque “o capital quer a reprodução da força do trabalho para manter um exército de reserva e dessa forma deixar a mão de obra com custo baixo, mas a reprodução humana é altamente castigada”.

Madalozzo revela também que boa parte dos homens entrevistados percebe uma certa valorização no trabalho com a chegada do primeiro filho. “De forma geral, eles afirmam que a paternidade os fez mais responsáveis e que os patrões perceberam e os recompensam por isso", explica a pesquisadora.

A especialista em planejamento financeiro Sonia Tomiyoshi, conta à revista Crescer que foi recusada em um processo seletivo de uma empresa por ser mãe. Ela conta que depois de dois meses e aprovada em todas as etapas do processo recebeu uma ligação lhe agradecendo.

Segundo ela, a pessoa disse não ter “dúvidas de que eu era a melhor candidata e faria um bom trabalho, mas que infelizmente a diretoria não me contrataria por ter dois filhos pequenos”.

O fato acontece porque “a cultura patriarcal reforça a ideia de que homens com filhos não fazem greve, não defendem seus direitos, devido às maiores responsabilidades”, argumenta Branco.

Além do mais, complementa ela, “de uma maneira geral é responsabilidade da mãe que cuida das crias, é a mãe que falta ao trabalho quando o filho fica doente, enquanto o pai fica mais firme no trabalho para prover o lar”.

A pressão sobre as mulheres é tamanha que “existem fábricas que exigem que mostrem o absorvente menstruado para comprovar que não estão grávidas”, conta Pereira. “Exigem que não seja casada, que não tenha namorado”.

A secretária da Mulher Trabalhadora da CTB nacional, Pereira, diz que o preconceito é tão incutido, inclusive nas mulheres, que os homens participantes do Curso de Paternidade Responsável do Sindicato dos Bancários de Sergipe reclamaram no sindicato que suas companheiras não confiavam neles para cuidar de seus bebês. A solução encontrada foi “fazer o curso para os casais e acabar com essa desconfiança”, conta ela.

Branco lembra ainda que “as mulheres recebem quase 30% a menos que os homens e são as primeiras a serem demitidas e as últimas a conseguir recolocação no mercado de trabalho. Além de existirem pouquíssimas mulheres em cargos de chefia tanto o setor público quanto no privado”.

Via – Portal Vermelho

O ensinamento dos três macacos sábios: um convite à reflexão

A clássica história dos “três macacos sábios” do santuário de Toshogu transmite um ensinamento simples e propõe uma reflexão que nunca sai de moda: devemos ser cuidadosos com o que dizemos, com o que ouvimos, e também com o que vemos. Este santuário fica no Japão, e a escultura que o tornou famoso com os três macacos clássicos (um tapando a boca, outro, os olhos, e o último, os ouvidos), data de 1636.

Via - Melhor com Saúde.

Se combinarmos o ensinamento dos três macacos sábios com os filtros de Sócrates, aprenderemos a valorizar em sua justa medida cada coisa que dizemos, ouvimos ou vemos.

A clássica história dos “três macacos sábios” do santuário de Toshogu transmite um ensinamento simples e propõe uma reflexão que nunca sai de moda: devemos ser cuidadosos com o que dizemos, com o que ouvimos, e também com o que vemos.

Este santuário fica no Japão, e a escultura que o tornou famoso com os três macacos clássicos (um tapando a boca, outro, os olhos, e o último, os ouvidos), data de 1636.

Poucas imagens ultrapassaram tantas décadas e fronteiras para chegar até nós quase como um ícone.

E, como sempre acontece com essas coisas, frequentemente esquecemos um pouco seu significado para combiná-lo com outras ideias ou explicações que pouco têm a ver com sua raiz original.

Para os japoneses, por exemplo, refere-se a um código filosófico e de conduta que realça a necessidade de sermos prudentes:

“Não veja o mal, não ouça o mal, não fale com maldade”.

Um ensinamento que provém das escrituras de Confúcio e que, para muitos, oferece certa imagem de “submissão”.

No entanto, os historiadores veem na imagem dos três macacos um paralelo com o relato dos “três filtros de Sócrates”.

Assim, sem dúvida, transmite-nos uma mensagem muito mais útil para nossa vida moderna, talvez distante do antigo servilismo oriental, em que a população era convidada a se submeter diante do sistema sob a recomendação de não ver nem ouvir as injustiças.

Propomos a reflexão sobre esses ensinamentos.

Os 3 filtros de Sócrates

Para entender a semelhança entre os 3 macacos sábios e os 3 filtros de Sócrates, é interessante conhecer primeiro a lição que o sábio ateniense quis dar a um discípulo seu, quando ele chegou em sua casa disposto a explicar-lhe que alguém estava falando mal dele.

Antes que o aluno, nervoso, abrisse a boca, Sócrates lhe fez estas três perguntas, estes três “filtros” sobre os quais deveria refletir antes de se dirigir a ele.

Filtro da verdade: O que você vai dizer é realmente verdade? Você ponderou com cuidado e medida cada coisa que vai me dizer, para saber se tudo é verdade?

O filtro da bondade: O que você vai me dizer agora é bom?

O filtro da necessidade: O que você vai me dizer é imprescindível? É necessário que me diga?

Esses três filtros nos guiam, sem dúvida, a ser muito mais prudentes, cautelosos e exigentes com cada coisa que dizemos.

Esse ensinamento, para muitos, relaciona-se com a reflexão dos 3 macacos sábios do santuário de Toshogu.

O macaco que tapa a boca: Iwazaru

Iwazaru é o pequeno macaco que está à esquerda.

Para a filosofia nipônica, esta figura representa a necessidade de não transmitir o mal, e inclusive se relaciona também à recomendação de não comentar em voz alta sobre o próprio mal-estar ou insatisfação.

A prudência também está relacionada a não expor muito o próprio mundo emocional, a ser moderado e, acima de tudo, comedido.

Por seu lado, segundo o ensinamento dos três filtros de Sócrates, tem muito a ver com a necessidade de não propagar fofocas.

O fato é que os boatos nem sempre são verdadeiros, nem bons, nem têm uma necessidade prática na hora em que os dizemos em voz alta.

O macaco que tapa os ouvidos: Kikazaru

O Kikazaru é o macaco que está no centro e à direita do que guarda silêncio ou que tapa a própria boca.

No Japão, são mal vistas as pessoas que gostam de difundir críticas, rumores ou notícias negativas.

Assim, preferem cobrir os ouvidos diante de certo tipo de informações, para preservar seu equilíbrio.

Essa ideia, de raízes tradicionais, pode nos chocar um pouco no mundo ocidental, onde as notícias negativas, assim como as piadas e as críticas, fazem parte de nossos ambientes como algo comum e sempre presente.

Se aplicamos nessa ideia os 3 filtros de Sócrates, perceberemos que há algumas nuances:

Às vezes, ainda que a informação seja negativa, é necessário transmiti-la, porque é informação útil (eu informo-lhe que seus clientes não estão contentes e que você deve se esforçar para mantê-los).

Se a informação não é útil, e, além disso, é prejudicial, o recomendável é seguir a lição do macaco Kikazaru: taparmos a boca.

O macaco que tapa os olhos: Mizaru

Para o código filosófico e moral santai, é melhor não ver a injustiça, não ouvi-la, nem falar dela. Essa ideia, atualmente, não se sustenta, já sabemos.

No entanto, se focamos a imagem desse terceiro macaco a partir da visão socrática, damo-nos conta de que é um convite direto a fechar os olhos diante do que não nos serve, diante do que não é útil, nem bom…

O recomendável é fechar os olhos à escuridão para elevar nossos olhares até esse lado mais luminoso, mais cheio de esperança e significativo.

Para concluir esta reflexão, o ensinamento que a imagem dos 3 macacos nos deixa, essa em que um se cala, outro fecha os seus ouvidos e outro cobre os olhos com as mãos, tem a ver com nossas próprias necessidades e com a recomendação de sermos sempre prudentes:

“Tenha cuidado com suas palavras, feche seus ouvidos diante do que não lhe serve ou não ajuda, e cubra o olhar diante do que lhe faz mal, para buscar apenas o que lhe traz felicidade”.

PAOLA ALVES – A BELA DA SEMANA

Como não nos rendermos diante da beleza e realeza incondicional contida nestas mulheres de cabelos negros? Como não nos prostrarmos diante destas dádivas divinamente esculpidas para nos prender a atenção? É um espetáculo quando a vemos, e nós delirantes espectadores, ficamos extasiados mediante a reação causada por sua impecabilidade. Rendemo-nos, ela é bela...

Bela Paola Alves que num dia quando a perfeição resolveu manifestar-se e transfigurar-se do lendário para o real,tornou-se mulher, mais precisamente, se fez morena, a cor capaz de hipnotizar nossos olhos, a nuança desta cor jambo que grandemente nos seduz.

Seria deste mundo a beleza que dá consistência a esta musa? Talvez, no entanto, somos humanamente limitados para termos a ciência do que a torna impecável neste mundo de imperfeições em que vivemos, doutro modo, é inegável que Paola nasceu com o propósito de fazer a diferença e ser referência a nós os seres comuns, que nos fascinamos na beleza especial de magníficas mulheres.

Se um dia me fosse exigido definir a perfeição, não me hesitaria a procurar noutras manifestações de beleza que não fosse na impecabilidade retratada em Paola, ela é o que há de fiel em matéria de formosura, ela é suprema por ser mulher, incontestável por ser bela e é diante de tamanha realeza que colocamos nossos propósitos, Paola é aquela  perfeição incomparável, aquela magnificência que supera palavras, sendo assim, não há descrição mais fiel consoante a beleza do que apreciar tudo que está externado na imagem desta beldade que hora apresentamos.

Paola Alves tem em si a beleza infinda, beleza esta, que tornam escassas as nossas palavras, no entanto é em sua grandeza feminina, que encontramos a fonte onde bebemos inspiração para descrever a supremacia destes seres que semelhantes a ela, são fascinantes e detentoras do dom de nos cativar...

Portanto, seguimos dando honras a elas, reverenciando a mulher morena, ela que com charme e elegância única, é capaz de acumular elogios. Paola faz parte de um impecável grupo de belas, Paola nasceu para ser admirada, por ser assim, louvemos o fascínio que ela representa, que ela seja engrandecida seja por sua incontestável condição de bela.

Musa de notável encanto, assim a definimos: A beleza é morena, tem a cor da sedução maior, ela é um mimo para os olhos privilegiados, Deleitem-se os que tiverem a oportunidade em contemplar a beleza em sua genialidade mais explícita, eis a sedução, impossível não se deixar envolver. Apreciemo-na, Paola Alves é a Bela da Semana.

*PAOLA ALVES BORBA - Diamante do Norte/PR - Filha de Edevaldo Pereira Borba e Sueli Alves cordeiro. Paola está solteira.